看了上一篇文章后大家的留言，有了新的灵感。

前文内容很多，但归根到底都是“秀”的范畴。既然讨论了”秀“，本文便来小议一下”色“。

有人此时诞生了疑惑：”秀有多种风格很好理解？但色有什么好讨论的？不就是美色吗？“
这便陷入了一个误区。对于一般人，色确实就是美色。但在我们字母圈中，”色“指代的并不是“皮肉”的姿色（总不可能有人写黄文还把主角写得很丑吧），而是“心”。

首先，秀色的”色“是便是死亡。秀色文学的核心便是对死亡的另类解读。纵使是不死系这类环保，也依然是表达全身心的给予，所谓“不死”恰恰是一种对死亡的美化与升华。
而上文所提到的“心”，便是对死亡的态度，或者说死亡的缘由。

”心“主要为两种：“奉献”与”迫害“。这两种在角色身上是无法同时共存的。

奉献：肉畜自愿向食客献上自己的肉体。其中包括口嫌体正直的傲娇，以及原先被迫但又转为自愿的。
包括我在内的诸多秀友以此为色，正是肉畜的这种精神使”奉献“爱好者对其产生”秀“的冲动。

迫害：肉畜是被食客强奸并杀害。包含在食客不知道的前提下，肉畜假装自己是被迫，实则心中暗爽的（若食客知情，便是”奉献“）。
不少秀友以此为色，从压迫与玩弄中获得快感，肉畜的挣扎与反抗更是鲜美的调料。

其次，”色“除了心外，背景和视角也是一个较为重要的组成部分。（特别鸣谢 罪之圣女 给予的灵感）

视角这点无需多言，同样的故事，食客视角与肉畜视角能带给人截然不同的感受。尤其会有很多双视角文，两个愿望一次满足。

背景这点，则主要指社会背景。
一般分为三类：常世（几乎所有人反对秀色），秀色之城（只有少部分城市/地区/国家推崇秀色，像海中孤岛），幻想世界（全世界喜欢秀色，包含《位面之心》等推广秀色的）

我个人便尤为偏爱食客（尤其是屠夫）视角下的“幻想世界”，沉醉于食与肉的血乳交融中无法自拔。（完）（若有错漏，欢迎指正）

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